“性善论”对中国法治的负面影响
伊利集团律师事务部 范志彦
内容提要：儒家思想是中国古代封建法定的治国思想，“性善论”则是中国传统儒家思想的重要基础。在儒家的思想统治之下，“人性善”经过几千年的露晒逐渐积淀于整个民众的法律意识心态和价值形态之中，并对现今的法治产生了消极影响。“性善论”为皇权所用造成权力制约机制不健全，“善”的价值体系造成泛道德主义及“性善”导致人格不独立严重阻碍了现今的法治建设。文章认为，推进中国现代法治进程，在批判继承传统儒家思想的同时，必须借鉴西方先进的法治思想。
关键词：性善论 权力制约 泛道德主义 法治
中国古代封建时期把儒家思想作为法定的治国思想，实际上，儒家思想首先是一种伦理道德哲学，其关心的问题是心性之学。“心性之学就是人之所以有理义，之所以有道德之学”。[1]“ 性善论”是传统儒学的一个重要哲学基础，其不但对心性之学，乃至对中国古代的法制都产生了一定影响。这种影响经过几千年的洗礼沉淀给现今的民众留下了深深的烙痕。至今许多民众的法律意识心态及价值形态中仍留有“人性善”的痕迹，这种法律价值心态对现今的法治是极为不利的。
一、“性善论”思想的演进及表征
“性善论”从道德与伦理角度探讨了人性的问题,它的提出发展是历史的产物。“性善论”的内容特征充分反映了封建统治的要求，其理论本身的不科学性决定了其负面作用在所难免。
（一）“性善论”的提出及历史背景
“性，从心，生声”。[2]在中国古代，“性”就是“生”，即“人之初”的“生”。孔子说：“性相近也，习相远也”，[3]意为人刚一出生时，人性是大致相近的。孔子没有明言性善还是性恶，为其后人向不同方向发展提供了可能性。
孟子继承孔子，首创“性善论”。孟子认为，人刚一出生时人性是善的，“人性之善也，犹水之就下也，人无有不善，水无有不下”，[4]孟子进一步认为善有仁义礼智四端，而“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳”。[5] “孟子所谓的‘性善’不是指人具有先天的道德观念，而是说人天生具备向善的要求和为善的能力”。[6]关于人为什么为恶，孟子认为一是客观环境的影响，二是主观上是否有向善的愿望。二者之中后者是最重要的，所以孟子特别强调个人加强自身修养，修回善性。孟子在“性善”的基础上提出了“仁政”的思想，即以“不忍人之心”行“不忍人之政”。“仁政”思想是孟子“性善论”的顶峰，也是其终极目的。
孟子之所以从人性入手“正人心，息邪说，拒?行，放淫词”[7]有其特定的历史背景。一方面，剧变的历史现实，激烈竞争的政治形势要求哲学理论更具有说服力，可信度和可操作性；另一方面，相对自由的理论环境，严峻的思想理论竞争要求诸子百家只能以理论的深刻性解释现实、探讨现实以立足于众学说之中。道德是关于人的行为的理论，人既是道德的主体，也是道德的客体，因此，深入到道德的深层挖掘其背后的原因就不可避免的要从人自身入手，这样才能符合历史的需要。
（二）“性善论”的发展
“性善论”大致贯穿了两千年来的思想史。中国古代的儒家圣人基本都持人性本善的观点。孟子之后，汉董仲舒认为善与性有一定距离，但他并不否认人人都有善端：“人受命于天，有善善恶恶之性，可养而不可改，可豫而不可去”。[8]尽管宋代大理学家朱熹增加了天命之性与气质之性的二分说法，但天命之性本善却是根本。所谓天命之性是 “理”，“理则无有不善”[9]，而气质之性则“一本而万殊”，以此补充孟子人性本善的不够全面之处，如他所说：“孟子说性善，他只见得大本处，未说得气质之性细碎处”。[10]明代大儒王阳明虽为心学家，但也认为“心也，性也，天也，一也”，“性无不善，则心之本体，本无不正也”。[11]由此，儒家学说虽历经两汉经学，宋代理学，明代心学的变迁，然而儒学者在“人性本善”的倾向上却没有改变。宋代《三字经》开篇就将“性善论”概括为“人之初，性本善”，并将其作为儿童的启蒙读物，可见从宋开始，“性善论”不仅为士人所接受，并已深入一般民众的心里，进一步形成了价值意识形态。
（三）“性善论”的特征
孟子提出“性善论”在当时并未受到统治者重视,但随着封建生产关系的完善与巩固，儒学成为显学，“性善论”逐渐被重视并被后人继承和发展，这与其自身的本质特征是又必然联系的。
1、“性善论”中的“善”是一种价值或更精确的说是一种价值体系。“性善论”中的“善”可分为三个层次，“‘善’首先指的是仁、义、礼、智诸德行和符合它们的德行。其次，‘善’指的是人的优秀性。最后，‘善’指的是一种能够满足人们需要的价值”。[12]第一层是基础，仁义道德是唯一的“善”，其他的“善”只能是对它的引申、补充。第二层内涵是对第一层的补充，仁义礼智之所以谓“善”，是由于它是人类的优秀性和应具德性。由于它，人才与禽兽动物区别开来。第三层是对前两层的引申拓展，道德之所以是善，是因为它能够给人们带来实际的利益，满足人们的需要。
2、强调尽心知性。“性善论”强调人的本性存在先验的善的同时，认为人有不善的原因即外部环境和自身主观愿望的影响。为了能使人的善性得到保存和发展，“性善论”强调道德修养，存心养性，“尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣”。[13]道德修养从良心、善端开始，向着仁义礼智诸善德和君子圣人的人格这一目标迈进。尽心知性，存心养性是完成这一目标的具体方法。
3、强化宗法伦理观念。儒家最早的典籍中就出现了宗法伦理思想。孔子认为“君君臣臣，父父子子”，[14]君臣父子关系被认为是统治中不可缺少的“大伦”。孟子继承了这一思想，把君臣父子关系依然看作是最根本的二伦，并进一步提出了“人伦”的概念。孟子认为“人伦”是人的本性，是人与禽兽相区别的本质特征，“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也”。[15]“性善论”强化了孔子的宗法理论，说明了人之所以成为人和人的价值所在。后来，视人伦为人的本性的思想被宋理学吸收，完善为封建的伦理纲常思想。
二、“性善论”对现今法治的负面影响
儒家“性善论”认为人的本性具有先天的善性，充分肯定了人身上具有可向高尚道德发展的潜在因素，“无疑有利于理想人格的培养和人与人之间的和谐关系的产生”。[16]但是，每个人的生活环境、生活历程具有具体性，因而道德水平必然存在差异。善恶作为人们的价值评判是社会的概念。“人之初，性本善”的本质是把后天的概念用到先天的属性上去，即把人的社会属性的善恶移到人的自然属性上，因此，“性善论”的负面影响是不可避免的。
（一）“性善论”为皇权所用，致使权力制约机制不健全
“性善论”强调人的自身修养，即“内圣”，只要诚心修身，既可成圣成仁，无往而不胜。“内圣”可致“外王”，修身是手段，“内圣”是目的，而前提是人有根本的善端。整个儒家文化的精神方向，就是以圣贤作为理想的人格典范和人生追求的目标，鼓励人们加强自身道德修养。因此，政治上崇尚“贤人之治”便成为一种必然。
董仲舒对儒家学说的进一步发挥使其符合了当时的统治需要。“罢黜百家，独尊儒术”，儒学成为官方的统治思想。“性善论”自然也为皇权所用，统治者鼓励民众加强道德修养，修回善性。董仲舒把君主神化为“天子”，从而加强了君主的至上权威。君主应该用礼乐教化来达到美政善治的目的，否则，上天就会收回赋予君主的权力。董仲舒思想的核心目的在于强化君主统治地位，在民众都有“善性”的基础上推行“仁政”。“性善论”本身的理论主张及客观上儒学的倍受推崇，使“性善论”成为政治上有力的思想统治工具。统治者利用民众崇尚“贤人之治”的思想而在神化自身的同时提倡民众向善，如此民众才是温顺的甚至是麻木的，封建统治才会永固。“性善论”为皇权所用是其自身的悲哀。“性善论”为政治上的皇权至上提供理论支持，却使披着权力外衣的政治迷信盛行，官本位四处泛滥。“性善论”对皇权一边倒的高扬造就了皇权无视百姓生存的基础习性，致使百姓对权力意志的盲从和普通的从众心理。对于皇权，百姓总是希望是善良的，皇权是最后的善的权力，皇权因此不受制约，也不必制约（事实上渐渐无法制约）。对最高权力的制约匮乏，从而贻误了中国法治进程。
中国古代曾有一定的权力制约机制，但都是维护皇权的需要，预防宰相的权力过大威胁皇权。隋唐时设中书省、门下省、尚书省三省制度，宰相的权力由三省分掌，分工明确而相互制约：中书省掌管决策，门下省掌管审核，尚书省掌管执行。三省分工制约，确实预防了宰相滥用权力。但对最高权力的皇权却没有完备明确的制约监督，这与认为皇帝是至善化身而不会为恶有内在的必然联系。当然，形成这种情况的其他原因也是存在的。制度方面行政司法合一使行政长官本身兼有司法权，权力本身没有分离造成制约机制的不健全。行政权与司法权本应相互监督相互制约，但置于长官一身，只能自己监督自己，这又体现为儒家的“内圣”思想，强调个人的自省和道德修养，去修善性。对于社会主义法治而言制度方面的阻碍已不存在，关键还是干百年来造就的民众心态，希望统治者积极向善，为政以德，如此便能安心生产。事实上，离开制度的力量，脱离法律的约束，就很难保证人性向善，“善性”造成民众对权力制约的“惰性”，民众缺乏权力制约的观念，如此何谈法治。
现今，人们已经意识到司法权不受制约会产生腐败。公安、检察、法院在行使司法权时相互制约，同时规定人民代表大会对司法的监督权。在行政权上，在规定复议制度的同时，建立了行政诉讼制度规定司法权制约行政权，同时也规定了人民代表大会对行政机关的监督。但是，绝对的权力产生绝对的腐败，从理论上讲，人民代表大会作为人民行使国家权力的机构无论如何也不会为恶，人民代表大会怎会残害自己的人民？事实却并非如此。这是否是残留在人民思想意识中对善的一个幻想，民众仍希望有一个机构在拥有最高权力的同时又要有恒久的善而不致腐败。
原最高人民法院院长郑天翔曾指出，近年来，全国人大和地方人大根据宪法赋予的权力，加强对审判工作的监督，这是十分必要的。然而在不少地方也出现了一些不健康，不正确的实际上是违法的监督。例如某县法院于1986年以诈骗罪判处某罪犯有期徒刑3年，缓刑3年，赃款6000元依法没收上缴财政。该犯多次向有关部门提出申诉，经有关基层法院，中级法院和检察分院分别复查，均认为申诉理由不成立。1994年，该县人大常委会却作出决定，撤销县法院对这个案件的判决，宣告该犯无罪，将被没收的6000元退还该犯。除此以外，还有对正在审理的案件提出具体的处理意见等情况。这些以监督名义代替法院审判工作的违法事例，在全国并不少见，这实际是在法院之上又有了一个审判机关，这与司法独立的精神是相违背的。可见，在我们法治的周围，仍存在一定的权力真空。对一些机关的权力制约不健全，使其仍有滥用权力的空间和侵犯个体权利的可能。所以，推进法治，必须健全对权力的制约机制。
（二）“性善论”造成泛道德主义，不利于法治建设
“善”作为一种价值体系，完善和补充了道德之善的内涵。道德之所以谓“善”，是因为它能给人们带来实际的利益。人们之所以要遵循仁义道德，就在于仁义礼智人之固有，克己遵循，则能“尽性事天”；就在于仁义是正路坦途，遵循之可富家保身；就在于得民心则得天下，而得民心的关键在于以仁义待民等等。符合道德的便是“善”的，导致了道德越位扩张，矛盾的解决不是依靠法律，而是依靠道德手段。
道德的越位造成泛道德主义。“泛道德主义就是将道德意识扩张，侵犯到其他文化领域（如文学、政治、法律、经济）去做它们的主人，而强迫其他文化领域的个性，降于次要又次要的地位；最终极的目的是把各种文化的表现，统变为服役于道德和表达道德的工具”。[17]儒家推崇“仁政”，构建了“善”的价值体系，却造成宽、信、孝、惠、敬、勇等一切道德观念都归于“善”的统慑。“为政以德”、“德主刑辅”、“明刑弼教”，突出表现道德越位扩张而成为法学领域的主人，侵犯了法律的个性。另外，儒家认为人性本善，只须加强个人道德修养，通过道德教化，弘扬人的善端，便可达到平治天下的目的。统治者对民众采用道德教化手段，使他们保住善性并扩而充之。籍此，社会上出现矛盾即可诉诸于道德途径解决，道德泛化也就顺理成章了。
道德泛化不利于法治建设。道德和法律作为管理社会的主要手段，彼此在各自领域都发挥着重要作用。道德是一种软约束，依赖的是人的自觉及良心，是一种自律性的东西，其功能是为了扬善；而法律则是一种硬约束，以国家的强制力为后盾，其功能是为了制恶。两者虽因用力方向不同，但共同维系着社会的稳定，但毕竟由于各自本质不同，所起的作用不同，因而不能互相代替。一旦道德代替了法律，这样势必引起疏于立法的建设，而不利于法律制度的健全。所以，道德作用的发挥应以法律健全为基础。同时，泛道德主义注重人的善性完善，不可避免的为人治奠定了基础。
泛道德主义对法治建设的另一个负面作用在于它造成司法官员的道德伪善，从而助长了司法腐败。“人性善”重视人的自身修养，注重个人的道德需要和精神鼓励，却蔑视物质利益，忽视了个人主义，个人情欲对社会本位主义的制衡与冲突作用。以司法官员的廉政建设为例，廉政办法中多是道德层面的规定，其目的在于塑造廉政形象，奖励多以精神奖励为主，辅以少量的物质奖励。这样忽略了司法官员的其它需要，甚至最基本的物质需要。司法官员有道德要求，但这种需求以生存为基础。“性善论”主张人的道德存在高于生命的存在，“君子忧道不忧贫”。[18]实际上，人的基本生存需要都不能满足，又如何去饿着肚子空谈道德呢？司法官员的道德伪善就不可避免了。在现今的市场经济社会，一方面要求司法官员严格执法，做道德楷模，另一主面却不得不用低薪奉养司法官员。司法官员个人的情欲主义无法满足，也就无法确立司法从业人员的崇高社会地位。所以，有效推进法治进程，把法官的道德需要建立在充裕的物质基础上也是不可或缺的。
（三）“性善论”导致人格不独立，影响了社会主义法理念的形成
“性善”多指良心本心是伦理方面的孝亲敬长的是非之心，孝敬为善，反之为恶。孟子反复强调，人人均知爱亲敬长，主张“人人亲其亲，长其长，而天下平，亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也”[19]。董仲舒认为的至善即“圣人之善”为“循三纲五纪，通八端之理，忠信而博爱，敦厚而好礼”。[20]在儒家宗法伦理观念的诱导下，民众在内心形成了一套伦理标准，在这个标准之下，人们不断的实践伦理，以此作为自己的向善。
“性善论”强化伦理道德观念，重申宗法规则，遏制了民众独立人格的产生。以“人性善”为哲学基础构造的宗法社会注重身份规则，身份规则界定了每个社会成员在家庭中的地位、权利、义务，同时也就界定了其在社会的地位、权利、义务，藉此成为在立法、司法诸方面衡量人们的罪与非罪、罪刑轻重的根本尺度。宗法伦理注重的身份规则之所以不会产生独立自由的市民身份，是因为在封建时期，身份规则是一切社会关系的基础，个人从来是作为宗族的“零部件”而存在的。表面上看 ，虽曾有过家庭、行会、帮会（江湖）、僧道等民间团体，但它们通行的都是人身依附规则即个人人格被吸附消溶于集体人格中的规则，具体的说，都是家族的摹本，即便是国家也是如此，“古人惯以忠、孝并提；君，父并举，视国政为家政的扩大，纵没有将二者完全混同，至少是认为家、国可以相通，其中并无严格的界限”。[21]个人的人格被家族人格吸附，势必造成个人人格的不独立，不利于民法的发展，不利于社会主义法理念的形成。
社会主义法理念的形成对法治建设的意义十分重大。然而由于传统“性善论”的影响，使民众对个人人格的独立缺乏必要的思想准备，在他们的法律意识中最多的还依然是与生俱来的“善”性。对于民主、自由、人权、平等、权利等法律观念的培养，“善”性的土壤显得如此贫瘠。一直以来，封建统治之下的民众在“人性善”的驱使之下不断的体现伦理，实践伦理，都被看成一种没有理性的动物，一种被统治者珍惜爱护的客体。在这种情况下，个人的人性已被扭曲。因此，中国社会主义法治，应该是更尊重、顺应和完善人性，同时充分重视人的社会性，二者不可偏废。加快建设社会主义法治进程，首要的仍是改造民众思想意识中的“善”性。民主、自由、人权、平等、公平竞争等西方法观念的基本精神的宣传是必要的。只有重视提高全民的理性，才是法治进程的根本动力。
三、合理借鉴西方法文化，克服“性善论”的弊端，推进中国法治进程
众所周知，西方的法制传统以“人性恶”为逻辑起点建立了先进的法治模式；而中国的法制传统以“人性善”为逻辑起点建立了人治的模式。推进现今中国的法治进程，必须借鉴西方法文化的精髓，克服“性善论”的弊端，摒弃传统法文化的糟粕，中西结合，是中国法治的必经之路。
首先，树立依靠理性、科学的法律制度制约权力的观念。“西方人认为人性是恶的，而权力是恶的平方”，[22]沿用至今的法律制度充分体现了防恶的目的，公法之设，在于防范公共权力的滥用，私法之设在于抵御公共权力对社会个体权利的侵犯。西方的这种价值理念从古希腊柏拉图和亚里士多德开始，经基督教“原罪说”的深化，至洛克、孟德斯鸠、卢梭集大成。对人性的不信任，依靠理性、科学的制度约束权力贯穿了法治的始终。传统中国受“性善论”的影响，相信人性本善，崇尚道德修养，对权力依靠道德约束，认为掌权者是道德至善的化身而不会为恶。但是，人性在现实中受客观环境的限制及自身各种自然欲望和心理素质的限制，使“人性的向善之力较之趋恶之力要脆弱的多”。[23]所以，中国的法治必须借鉴西方的法治经验，树立依靠法律制度约束权力的观念。以理性、正义、科学为依归的法律制度是推进法治进程的有效工具，因为制度的趋善要比个人的趋善要坚强的多。只有在制度的约束下，权力为恶的可能性才降至最小。在法律制度健全的前提下，才能切实推进社会主义法治进程。
其次，克服泛道德主义的流弊，合理界定指导法律的道德范围。在西方，占主导地位的自然法学派认为法律是达到一定道德目的的手段。因而法律必须服从道德。不道德的法律可能就不配称作法律，西方的道德至上，一开始就强调它是“自然正义”，是如自然科学定律一样的纯粹理性。所以指导西方法律的道德是理性、正义、公平，体现于法律之中则在于重视个体之间的平等、自由、权利等观念。与西方相比，受“性善论”影响，传统中国认为“善”是一种价值体系，符合善的便是道德的。所以，中国的道德与西方的道德有本质的不同。中国的道德至上，一开始就是宗法至上，是重亲疏贵贱尊卑长幼之分而否定平等、自由、权利的道德。它首先是人的情感、本性而非客观，以此为基础的法律自然缺少理性。克服泛道德主义的流弊，必须把握法律与道德的关系。法不能脱离道德，指导法律的道德只能界定在公平、正义、理性而非其他。社会主义法是从国家立场出发对人们行为的评价，包含着立法者关于什么是正义与非正义、善与恶的价值判断。必须纠正人性善造成的不重视个人正当利益，轻视个人尊严、价值和权利的错误倾向。同时也要认识到法与道德不是孤立存在的，是经济基础的反映，重视法治建设的前提是加大经济基础的投入，这样才会推进中国的法治建设。
再次，克服人格的附属，不独立、不自由之弊，建立自由、平等的市场经济下的人格制度。“西方的法律秩序，从古希腊罗马到近代，虽然有变革，但基本上可以视为商业性、市场性法律秩序”。[24]这种法律秩序注重人的独立、自由、平等，人生来都应有基本的权利，任何人只要具备完全行为能力，则处于可与任何人订立契约，独立处理自己的权利义务，互相有偿给付利益的平等地位。这种法律秩序是西方商品生产关系的反映，是市场经济的产物。在中国则不然，在封建社会，长期的小农经济所造成的自闭体系，根本无法形成正常的商品生产交换关系。经济条件本身不具备，“性善论”等统治思想长期对民众的麻木，造成中国法治的积弱积贫局面，因此独立、自由平等的个人身份或人格从未在中国真正确立。因为这种身份或人格不存在，所以现今的法治才要靠外力来改变。借鉴西方法文化，重心在于强化个人权利意识，培养民法所要求的人格独立。个人独立、平等、自由的人格观念确立，必然促进社会主义法治的长足进步。同时也要注重发展社会主义市场经济，法律意识及价值形态作为上层建筑的一部分，由经济基础决定，是经济基础的反映，经济的发展必然促进法律意识的根本转变。
国家的富强，民族的昌盛，法治环境是必不可少的。传统中国受“性善论”的影响贻误了法治进程。在新世纪之初，使依法治国的治国方略落实到实处是全面建设小康社会的重要组成部分。在继承民族传统法文化的合理因素的同时，我们要依据国情，大胆吸收借鉴西方法文化的精髓，博采众长为我所用，以此推进社会主义法治建设。总之，中国法治应具有中国特色，应具有国人易于接受的内容和形式，法治的进步必将促进中华民族的伟大复兴。
参考文献：
[1] 杨泽波：《孟子性善论研究》，中国社会科学出版社，1995年版，导论第1页。
新闻出版署关于实施《印刷技术术语基本术语》等九项国家标准的通知
新闻出版署
新闻出版署关于实施《印刷技术术语基本术语》等九项国家标准的通知
1988年11月2日，新闻出版署
由原国家出版局提出，中国印刷科学技术研究所和上海印刷技术研究所组织起草的《印刷技术术语基本术语》等九项国家标准，业经国家技术监督局批准为国家标准，并在《国家标准发布公告》中发布。该标准自1989年5月1日起施行，希遵照执行。
附：印刷技术术语基本术语
印刷技术术语文字排版术语
印刷技术术语图像制版术语
印刷技术术语凸版印刷术语
印刷技术术语平版印刷术语
印刷技术术语凹版印刷术语
印刷技术术语孔版印刷术语
印刷技术术语特种印刷术语
印刷技术术语印后加工术语
印 刷 技 术 术 语 ＵＤＣ 655．3
：001．4
基 本 术 语 ＧＢ 9851．1－88
Ｔｅｒｍｓ ｆｏｒ ｐｒｉｎｔｉｎｇ ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ
－Ｂａｓｉｃ ｔｅｒｍｓ
（国家技术监督局1988年9月20日批准，1989年5月1日实施）
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1 适用范围
本标准适用于印刷行业及与之有关专业编制标准、出版、教
学、科研及供国内外技术业务交往使用。
2 印刷 Ｐｒｉｎｔｉｎｇ
使用印版或其他方式将原稿上的图文信息转移到承印物上的工艺技术。
2．1 印刷品 Ｐｒｉｎｔｅｄ ｍａｔｔｅｒ
使用印刷技术生产的各种产品的总称。
3 印刷工业 ｐｒｉｎｔｉｎｇ ｉｎｄｕｓｔｒｙ
运用印刷技术制作传播信息和美化生活产品的生产部门。
3．1 书刊印刷 ｂｏｏｋ ａｎｄ ｐｅｒｉｏｄｉｃａｌ ｐｒｉｎｔｉｎｇ
以书籍、期刊等为主要产品的印刷。
3．2 报纸印刷 ｎｅｗｓｐａｐｅｒ ｐｒｉｎｔｉｎｇ
以报纸等信息媒介为产品的印刷。
3．3 包装印刷 ｐａｃｋａｇｅ ｐｒｉｎｔｉｎｇ
以各种包装材料为主要产品的印刷。
3．4 证券印刷 ｓｅｃｕｒｉｔｙ ｐｒｉｎｔｉｎｇ
以纸币、债券、股票等为印刷对象，具备防伪措施的印刷。
4 印刷科学 ｐｒｉｎｔｉｎｇ ｓｃｉｅｎｃｅ
印刷范畴内规律性的知识体系。
5 印刷技术 ｐｒｉｎｔｉｎｇ ｔｅｃｈｎｉｑｕｅ
通过制版、印刷、印后加工批量复制文字、图像的方法。
5．1 印刷适性 ｐｒｉｎｔａｂｉｌｉｔｙ
承印物、印刷油墨以及其他材料与印刷条件相匹配适合于
印刷作业的总性能。
5．2 印刷压力 ｐｒｉｎｔｉｎｇ ｐｒｅｓｓｕｒｅ
在印刷过程中压印体之间相互作用的力。
5．3 压印线 ｎｉｐ
“圆压平”和“圆压圆”印刷机的压印体在互相作用的瞬间产
生的接触带。
6 印刷工艺 ｐｒｉｎｔｉｎｇ ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ
实现印刷的各种规范、程序和操作方法。
6．1 直接印刷 ｄｉｒｅｃｔ ｐｒｉｎｔｉｎｇ
印版上图文部分的油墨直接转移到承印物表面的印刷方式。
6．2 间接印刷 ｉｎｄｉｒｅｃｔ ｐｒｉｎｔｉｎｇ
印版上图文部分的油墨，经中间载体的传递，转移到承印物
表面的印刷方式。
6．3 单张印刷 ｓｈｅｅｔ－ｆｅｄ ｐｒｉｎｔｉｎｇ
以单张纸或其他单张材料为承印物进行印刷。
6．4 卷筒印刷 ｗｅｂ－ｆｅｄ ｐｒｉｎｔｉｎｇ
以卷筒纸或其他卷筒材料为承印物进行印刷。
6．5 单色印刷 ｓｉｎｇｌｅ－ｃｏｌｏｒ ｐｒｉｎｔｉｎｇ
一个印刷过程中，只在承印物上印刷一种墨色。
6．6 多色印刷 ｍｕｌｔｉ－ｃｏｌｏｒ ｐｒｉｎｔｉｎｇ
一个印刷过程中，在承印物上印刷两种及两种以上的墨色。
7 制版 ｐｌａｔｅ ｍａｋｉｎｇ
依照原稿复制成印版的工艺过程。
7．1 原稿 ｏｒｉｇｉｎａｌ
制版所依据的实物或载体上的图文信息。
7．2 拼版 ｍａｋｅ－ｕｐ
将文字、图表等依照设计要求拼组成版。
7．3 打样 ｐｒｏｏｆｉｎｇ
从拼组的图文信息复制出校样。
8 印刷故障 ｐｒｉｎｔｉｎｇ ｔｒｏｕｂｌｅ
在印刷过程中影响生产正常进行或造成印刷品质量缺陷的现
象之总称。
8．1 套印不准 ｏｕｔ ｏｆ ｒｅｇｉｓｔｅｒ
在印刷过程中，印迹的规矩误差。
8．2 重影 ｇｈｏｓｔｉｎｇ
在印刷品上同一色网点，线条或文字出现的双重轮廓。
8．3 背面粘脏 ｓｅｔ－ｏｆｆ
印在承印物上的印刷油墨，粘在另一印张的背面，造成蹭脏。
8．4 透印 ｐｒｉｎｔ ｔｈｒｏｕｇｈ
印在纸张上的图文由背面可见。
9 印刷机械 ｐｒｉｎｔｉｎｇ ｍａｃｈｉｎｅｒｙ
用于生产印刷品的机器、设备的总称。
9．1 印版滚筒 ｐｌａｔｅ ｃｙｌｉｎｄｅｒ
印刷机上圆柱形的印版或其支承体。
9．2 压印滚筒 ｉｍｐｒｅｓｓｉｏｎ ｃｙｌｉｎｄｅｒ
印刷机上圆柱形的压印体。
9．3 橡皮布滚筒 ｂｌａｎｋｅｔ ｃｙｌｉｎｄｅｒ
间接印刷中将印版图文的油墨转移到承印物上的转印滚筒，
其表面包裹橡皮布。
10 印刷材料 ｐｒｉｎｔｉｎｇ ｍａｔｅｒｉａｌ
印刷生产中使用的承印物与其他材料的总称。
10．1 承印物 ｐｒｉｎｔｉｎｇ ｓｔｏｃｋ
能接受油墨或吸附色料并呈现图文的各种物质。
10．2 印刷油墨 ｐｒｉｎｔｉｎｇ ｉｎｋ
在印刷过程中被转移到承印物上的成像物质：一般由色料、
连结料、填充料与助剂组成，具有一定的流动性和粘性。
10．3 印刷图文载体 ｐｒｉｎｔｉｎｇ ｉｍａｇｅ ｃａｒｒｉｅｒ
为了印刷、复制图像和（或）文字所用的，含有将油墨转移至
承印物上所需之全部信息的载体。
10．4 印版 ｐｒｉｎｔｉｎｇ ｐｌａｔｅ
用于传递油墨至承印物上的印刷图文载体。通常划分为凸
版、凹版、平版和孔版四类。
10．5 复制版 ｄｕｐｌｉｃａｔｅ ｐｌａｔｅ
按照原有印版复制成的第二块或若干块同样印版。
10．6 包衬 ｃｙｌｉｎｄｅｒ－ｐａｃｋｉｎｇ
印刷机压印体上或印版下的包覆物。
11 无压印刷 ｎｏｎ－ｉｍｐａｃｔ ｐｒｉｎｔｉｎｇ
不借助压力施印的各种印刷方式。
12 印后加工 ｐｏｓｔ－ｐｒｅｓｓ ｆｉｎｉｓｈｉｎｇ
使印刷产品获得所要求的形状和使用性能的生产工序，例如
装订。
－－－－－－－－－－－－
附加说明：
本标准由中华人民共和国新闻出版署提出。
本标准由中华人民共和国新闻出版署归口。
本标准由中国印刷科学技术研究所和上海印刷技术研究所负责起草。
本标准主要起草人郑德琛、汤仲杰。
印 刷 技 术 术 语 ＵＤＣ 655．3
：001．4
文 字 排 版 术 语 ＧＢ 9851．2－88
Ｔｅｒｍｓ ｆｏｒ ｐｒｉｎｔｉｎｇ ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ
－Ｔｅｒｍｓ ｆｏｒ ｃｏｍｐｏｓｉｔｉｏｎ
（国家技术监督局1988年9月20日批准，1989年5月1日实施）
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
1 适用范围
本标准适用于印刷行业及与之有关专业编制标准、出版、教
学、科研及供国内外技术业务交往使用。
2 文字排版 ｔｅｘｔ ｃｏｍｐｏｓｉｔｉｏｎ
将文字原稿依照设计要求组成规定版式的工艺。
2．1 印刷字体 ｐｒｉｎｔｉｎｇ ｔｙｐｅ ｆａｃｅ
供排版印刷用的规范化文字形体。
2．2 横排 ｈｏｒｉｚｏｎｔａｌ ｓｅｔｔｉｎｇ ｏｆ ｔｙｐｅｓ
字符横向顺序排列成行的排版格式。
2．3 竖排 ｖｅｒｔｉｃａｌ ｓｅｔｔｉｎｇ ｏｆ ｔｙｐｅｓ
字符由上而下竖向排列成行的排版格式。
2．4 行空 ｌｉｎｅ ｓｐａｃｅ
字行之间的距离。
2．5 版面 ｔｙｐｅ ａｒｅａ
印刷成品幅面中图文和空白部分的总和。
2．6 版心 ｔｙｐｅ ｐａｇｅ
印版或印刷成品幅面中规定的印刷面积。
2．7 版口 ｍａｒｇｉｎｓ
版心边沿至成品边沿的空白区域。
2．8 天头 ｈｅａｄ ｍａｒｇｉｎ
版心上边沿至成品边沿的空白区域。
2．9 地脚 ｆｏｏｔ ｍａｒｇｉｎ
版心下边沿至成品边沿的区域。
2．10 校对 ｐｒｏｏｆ－ｒｅａｄｉｎｇ
依照原稿及设计要求在校样上检查、标注排版差错。
2．11 改版 ｆｏｒｍ ｃｏｒｒｅｃｔｉｎｇ
依照校样的标注改正版面差错。
3 活字排版 ｔｙｐｅ ｃｏｍｐｏｓｉｔｉｏｎ
用活字及排版材料组排成印版。
3．1 活字 ｐｒｉｎｔｉｎｇ ｔｙｐｅ
用金属或非金属材料制成的方柱体顶端有反向凸字的单个
排版用字。
3．2 铅空 ｓｐａｃｅ
依照活字规格用铅合金铸成的排版填空材料。
3．3 点制 ｐｏｉｎｔ ｓｙｓｔｅｍ
以点为计量活字尺寸的制式。
分欧洲大陆点制（1点约为0．376ｍｍ）和英美点制（1点约为
0．351 46ｍｍ），我国使用后一种点制。
3．4 字号 ｔｙｐｅ ｓｉｚｅ
区分活字大小的称谓。
3．5 字模 ｔｙｐｅ ｍａｔｒｉｘ
用铜或其他金属制成有凹型字符的铸字模型。
3．6 铸字 ｔｙｐｅ ｃａｓｔｉｎｇ
用铸字机通过字模将铅合金制成活字。
3．7 拣字 ｔｙｐｅｓｅｔｔｉｎｇ
依照原稿和设计要求将活字排成毛条（规定行长的半成品）。
3．8 装版 ｐａｇｅ ｍａｋｅ－ｕｐ
依照原稿及设计要求，将汉字、外文、公式、表格、插图、专名
线等组排成一定规格的活字版。
4 铸字排版 ｈｏｔ－ｍｅｔａｌ ｔｙｐｅｓｅｔｔｉｎｇ
在铸排机上连续完成铸字和排版的工艺。
4．1 铸排机 ｈｏｔ－ｍｅｔａｌ ｔｙｐｅｓｅｔｔｉｎｇ ｍａｃｈｉｎｅ
能连续完成铸字和排版的机器。
4．2 整行铸排 ｌｉｎｅ ｃｏｍｐｏｓｉｎｇ ａｎｄ ｃａｓｔｉｎｇ
依照原稿将字模排满一行，再浇铸成字条的排版工艺。
4．3 单字铸排 ｉｎｄｉｖｉｄｕａｌ ｔｙｐｅ ｃｏｍｐｏｓｉｎｇ ａｎｄ ｃａｓｔｉｎｇ
依照原稿选模，铸成单字并排成毛条的排版工艺。
5 打字排版 ｔｙｐｅｗｒｉｔｅｒ ｃｏｍｐｏｓｉｔｉｏｎ
用打字机通过色带将文字打在载体上组成版面。
6 手动照相排版 ｍａｎｕａｌ ｐｈｏｔｏｔｙｐｅｓｅｔｔｉｎｇ
用手工操纵在字模版上选字，使字符通过光学系统在感光材料
上曝光而组成版面。
6．1 字模版 ｍａｔｒｉｘ ｇｒｉｄ
用照相方法将字符制作在透明材料上，供照排成像的模版。
6．2 级数制 ｔｙｐｅ ｓｉｚｅ ｓｙｓｔｅｍ ｆｏｒ ｍａｎｕａｌ
ｐｈｏｔｏｔｙｐｅｓｅｔｔｉｎｇ
手动照排使用的文字大小和排版计算的计量单位。1级为
0．25ｍｍ。
7 自动照相排版 ａｕｔｏｍａｔｉｃ ｐｈｏｔｏｔｙｐｅｓｅｔｔｉｎｇ
将字符信息通过媒介输入照排主机，在计算机控制下排出文字
版面的排版工艺。
7．1 字模版式计算机排版 ｃｏｍｐｕｔｅｒｉｚｅｄ ｍａｔｒｉｘ ｇｒｉ
ｉｄ ｐｈｏｔｏｔ－ｙｐｅｓｅｔｔｉｎｇ
将字符及排版信息打成穿孔纸带，由计算机控制在字模版上
选字，使字符图像通过光学系统在感光材料上成像而排成版
面。
7．2 阴极射线管式计算机排版 ｃｏｍｐｕｔｅｒｉｚｅｄ ＣＲＴ ｐｈｏｔ
ｏｔｙｐ－ｅｓｅｔｔｉｎｇ
将字符及排版信息通过输入终端记录在磁盘或其他载体上，
再由计算机控制将字符信息在阴极射线管（ＣＲＴ）屏幕上成
像，并记录在感光材料上组成版面。
7．3 激光式计算机排版 ｃｏｍｐｕｔｅｒｉｚｅｄ ｌａｓｅｒ ｐｈｏｔｏ
ｔｙｐｅｓｅｔｔｉｎｇ
用计算机控制，以激光作光源，按照排版指令使字符逐行扫
描记录在感光材料上组成版面。
7．4 输入校改终端 ｃｈａｒａｃｔｅｒｓ ｉｎｐｕｔ ａｎｄ
ｃｏｒｒｅｃｔｉｏｎ ｔｅｒｍｉｎａｌ
电子照排系统中供字符输入及校改的装置。
7．5 微机排版终端 ｍｉｃｒｏｃｏｍｐｕｔｅｒ ｐｈｏｔｏｔｙｐｅｓｅｔ
ｔｉｎｇ ｔｅｒｍｉｎａｌ
自动照排系统中供字符及排版指令输入、显示、校改，并可通
过行印机或激光打印机输出印页的装置。
7．6 计算机照相排版系统 ｃｏｍｐｕｔｅｒｉｚｅｄ ｐｈｏｔｏｔｙｐｅｓ
ｅｔｔｉｎｇ ｓｙｓｔｅｍ
由字符及排版指令输入装置、校改装置、校样输出装置、控制
装置及照排主机等组成的成套排版设备。
7．7 汉字编码 ｅｎｃｏｄｉｎｇ ｏｆ Ｃｈｉｎｅｓｅ ｃｈａｒａｃｔｅｒｓ
以汉字字形或读音为基础，用数码及拉丁字母组合代表每一
个汉字，供计算机排版及汉字信息处理的文字代码。
7．8 计算机排版软件 ｐｈｏｔｏｔｙｐｅｓｅｔｔｉｎｇ ｓｏｆｔｗａｒｅ
供计算机排版使用的文字代码、排版规格、排版程序、操作指
令以及上述内容载体的总称。
－－－－－－－－－－－－－
附加说明：
本标准由中华人民共和国新闻出版署提出。
本标准由中华人民共和国新闻出版署归口。
本标准由中国印刷科学技术研究所和上海印刷技术研究所负责起草。
本标准主要起草人罗树宝、汤仲杰。
印 刷 技 术 术 语 ＵＤＣ 655．3
：001．4
图 像 制 版 术 语 ＧＢ 9851．3－88
Ｔｅｒｍｓ ｆｏｒ ｐｒｉｎｔｉｎｇ ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ
－Ｔｅｒｍｓ ｆｏｒ ｉｍａｇｅ ｒｅｐｒｏｄｕｃｔｉｏｎ
（国家技术监督局1988年9月20日批准，1989年5月1日实施）
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1 适用范围
本标准适用于印刷行业及与之有关专业编制标准、出版、教
学、科研及供国内外技术业务交往使用。
2 图像原稿 ｐｉｃｔｕｒｅ ｏｒｉｇｉｎａｌ
复制技术中被复制的照片、底片、画稿、印刷品等的总称。
2．1 反射原稿 ｒｅｆｌｅｃｔｉｏｎ ｃｏｐｙ
以不透明材料为图文信息载体的原稿。
2．2 透射原稿 ｔｒａｎｓｐａｒｅｎｔ ｃｏｐｙ
以透明材料为图文信息载体的原稿。
2．3 连续调原稿 ｃｏｎｔｉｎｕｏｕｓ ｔｏｎｅ ｃｏｐｙ
色调值呈连续渐变的原稿。
2．4 线条原稿 ｌｉｎｅ ｃｏｐｙ
由黑白或彩色线条组成图文的原稿。
2．5 彩色正片原稿 ｃｏｌｏｒ ｔｒａｎｓｐａｒｅｎｃｙ
以透明材料为图文信息载体的彩色阳片原稿。
2．6 彩色负片原稿 ｃｏｌｏｒ ｎｅｇａｔｉｖｅ
以透明材料为图文信息载体的彩色（多为补色）阴片原稿。
3 实物原稿 ｏｂｊｅｃｔ ｏｒｉｇｉｎａｌ
复制技术中以实物作为复制对象的总称。
4 复制 ｒｅｐｒｏｄｕｃｔｉｏｎ
用手工、照相、电子或印刷方法仿制原稿的工艺过程的总称。
4．1 基本色 ｂａｓｉｃ ｃｏｌｏｒ
进行色混合的各个单色。
4．2 原色 ｐｒｉｍａｒｙ ｃｏｌｏｒｓ
可混合生成所有其他色的三基色。加色混合：红、绿、蓝光；
减色混合：青、品红、黄色。
4．3 补色 ｃｏｍｐｌｅｍｅｎｔａｒｙ ｃｏｌｏｒ
加色混合后成白光或灰光的两个互补色光；减色混合后成黑
色或灰色的两个互补色料。
4．4 加色法 ａｄｄｉｔｉｖｅ ｐｒｏｃｅｓｓ
按红、绿、蓝三原色光的加色混合原理生成新色光的方法。
4．5 减色法 ｓｕｂｔｒａｃｔｉｖｅ ｐｒｏｃｅｓｓ
按黄、品红、青三原色料（如颜料、油墨）减色混合原理成色的
方法。
4．6 青色 ｃｙａｎ
蓝、绿色光相加色。彩色印刷基本色之一。
4．7 品红色 ｍａｇｅｎｔａ
蓝、红色光相加色。彩色印刷基本色之一。
4．8 黄色 ｙｅｌｌｏｖ
红、绿色光相加色。彩色印刷基本色之一。
4．9 分色 ｃｏｌｏｒ ｓｅｐａｒａｔｉｏｎ
把彩色原稿分解成各单色版的过程。
4．10 照相分色 ｐｈｏｔｏｇｒａｐｈｉｃ ｃｏｌｏｒ ｓｅｐａｒａｔｉｏｎ
用照相方法，通过滤色镜将彩色原稿分解成各单色版的过
程。
4．11 制版照相机 ｐｒｏｃｅｓｓ ｃａｍｅｒａ
照相制版用设备。有卧式、立式、吊式及特殊机型等。
4．12 电子分色 ｅｌｅｃｔｒｏｎｉｃ ｓｃａｎｎｉｎｇ
用电子扫描方式将彩色原稿分解成各单色版的过程。
4．13 电子分色机 ｅｌｅｃｔｒｏｎｉｃ ｃｏｌｏｒ ｓｃａｎｎｅｒ
用电子扫描分色方式将彩色原稿分解成各单色版的设备。
4．14 图像分解 ｐｉｃｔｕｒｅ ｂｒｅａｋｄｏｗｎ
把原稿连续调图像分割成无数极小的、在正常视距内不为
人眼所分辨的像素的图像复制工艺。
4．15 分色片 ｃｏｌｏｒ ｓｅｐａｒａｔｉｏｎ ｆｉｌｍ
通过分色把彩色原稿分解成单色（基本色）线条、连续调或
网点阴图、阳图底片。
4．16 加网 ｓｃｒｅｅｎｉｎｇ
复制技术中，通过网屏把连续调原稿或分色片分解成可印
刷的像素（网点、网穴）的过程。
4．17 电子加网 ｅｌｅｃｔｒｏｎｉｃ ｓｃｒｅｅｎｉｎｇ
在电子分色机上通过网点发生器对原稿进行加网的过程。
用激光束进行电子加网时亦称激光加网。
4．18 去网 ｄｅｓｃｒｅｅｎｉｎｇ
把网点图像恢复成连续调图像的过程。
4．19 网屏 ｓｃｒｅｅｎ
把连续调图像分解成可印刷复制的像素（网点、网穴）的加
网工具。
4．20 网点 ｈａｌｆｔｏｎｅ ｄｏｔ， ｓｃｒｅｅｎ ｄｏｔ
组成网点图像的像素，通过面积和（或）墨量变化再现原稿
浓淡效果。
4．21 像素 ｐｉｃｔｕｒｅ ｅｌｅｍｅｎｔ
构成图像的基本单元。通过图像分解，由这种图像单元与
空白的对比再现连续调效果。
4．22 连续调 ｃｏｎｔｉｎｕｏｕｓ ｔｏｎｅ
色调值呈连续渐变的画面阶调。
4．23 网目调 ｈａｌｆｔｏｎｅ， ｓｃｒｅｅｎ ｔｏｎｅ
用网点大小表现的画面阶调。
4．24 网点阳图 ｈａｌｆｔｏｎｅ ｐｏｓｉｔｉｖｅ
用网点大小表现画面图像浓淡的阳图底片。
4．25 网点阴图 ｈａｌｆｔｏｎｅ ｎｅｇａｔｉｖｅ
用网点大小表现画面图像浓淡的阴图底片。
4．26 校色 ｃｏｌｏｒ ｃｏｒｒｅｃｔｉｏｎ
彩色图像复制中，使印刷的色还原更接近原稿的分色片修
正工艺。
4．27 修版 ｒｅｔｏｕｃｈｉｎｇ
对分色片进行修整，以弥补缺陷、改善色调还原以及对局部
图像进行加工的工艺。
4．28 蒙版 ｍａｓｋｉｎｇ
照相制版中，用蒙片修正画面色彩和阶调以及遮盖某些局
部的工艺。
4．29 蒙片 ｍａｓｋ
照相制版中，用以修正画面色彩、阶调，或遮盖某些局部的
模版，用感光胶片或不透明的切割膜制成。
4．30 密度（光学密度） ｄｅｎｓｉｔｙ（ｏｐｔｉｃａｌ ｄｅｎｓｉｔｙ）
物体吸收光线的特性量度，即入射光量与反射光量或透射
光量之比，用透射率或反射率倒数的十进对数表示。
4．31 色密度 ｃｏｌｏｒ ｄｅｎｓｉｔｙ
彩色画面的密度，用透射率或反射率倒数的十进对数表示。
4．32 反差 ｃｏｎｔｒａｓｔ
原稿和复制品中最亮和最暗部位的密度差。
4．33 层次 ｇｒａｄａｔｉｏｎ
图像上从最亮到最暗部分的密度等级。
4．34 阶调 ｔｏｎｅ
图像信息还原中，一个亮度均匀的面积的光学表现。
4．35 阶调值 ｔｏｎｅ ｖａｌｕｅ
阶调的量度。在印刷技术中通常用透射和反射的程度、密
度表示。
4．36 网点覆盖面积 ｄｏｔ ｃｏｖｅｒ ａｒｅａ
在一个被分解成像素和非像素的图面中，像素面积的总和。
4．37 网点覆盖率 ｄｏｔ ａｒｅａ ｃｏｖｅｒａｇｅ
网点覆盖面积与总面积之比，通常用百分数表示。
4．38 底色去除 ｕｎｄｅｒ ｃｏｌｏｒ ｒｅｍｏｖａｌ（ＵＣＲ）
在四色复制中，用三原色还原灰色和黑色时，降低三原色比
例，相应增加黑色比例的工艺。
4．39 底色增益 ｕｎｄｅｒ ｃｏｌｏｒ ａｄｄｉｔｉｏｎ（ＵＣＡ）
增加深暗调处的基本色量，提高图像密度的一种工艺。
4．40 曝光 ｅｘｐｏｓｕｒｅ
用光照射感光涂层，以获得一种潜在或可见图像的过程。
4．41 显影 ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ
用还原剂把软片或印版上经曝光形成的潜像显现出来的过
程。
4．42 定影 ｆｉｘｉｎｇ
用化学药品去除感光涂层中未曝光或未还原的物质，如囱
化银，使图文固定的过程。
4．43 拷贝 ｃｏｐｙ
复制技术中，用底片与感光材料接触曝光，复制图文的过
程。泛指对原物的模仿和复制。
4．44 电子整页拼版 ｅｌｅｃｔｒｏｎｉｃ ｐａｇｅ ｍａｋｅ－ｕｐ
依据事先制定的版式，用电子方法把文字和图像信息组成
整页版面的过程。
4．45 电子图像处理系统 ｅｌｅｃｔｒｏｎｉｃ ｉｍａｇｅ ｐｒｏｃｅｓｓ
ｉｎｇ ｓｙｓｔｅｍ
依据事先制定的版式，用电子方法处理图像和文字信息，并
组成整页版面输出的综合系统。
4．46 晒版 ｐｒｉｎｔｉｎｇ ｄｏｗｎ
用接触曝光的方法把阴图或阳图底片的信息转移到印版或
其他感光材料上的过程。
4．47 预打样 ｐｒｅｐｒｅｓｓ ｐｒｏｏｆｉｎｇ
在修版和打样前，用模拟印刷油墨色相的基本色（色粉、色
膜等），或用电子方法在屏幕上依据分色片制作彩色样，用
以预先检验分色片质量的方法。
4．48 色彩还原 ｃｏｌｏｒ ｒｅｎｄｉｔｉｏｎ
原稿色彩和复制品色彩之间色调再现的关系。
4．49 色谱 ｃｏｌｏｒ ａｔｌａｓ
用标准青、品红、黄、黑油墨，按不同网点百分比叠印成各种
色彩的色块的总和。
4．50 色标 ｃｏｌｏｒ ｐａｔｃｈ
用实地和（或）网目调色块表示的基本色及其混合色的标
准；制版印刷时也可作为各分色版的标记。
4．51 测控条 ｃｏｎｔｒｏｌ ｓｔｒｉｐ
由网点、实地、线条等测标组成的软片条，用以判断和控制
拷版、晒版、打样和印刷时的信息转移。
4．52 透射度 ｔｒａｎｓｍｉｓｓｉｏｎ
物体的透光度。物体透射的辐射功率除以入射到物体上的
总辐射功率，亦称透射比（等于不透明度的倒数）。
4．53 不透明度 ｏｐａｃｉｔｙ
物体的阻光度。不透明度用入射的辐射功率与通过的辐射
功率之比来表示（等于透明度的倒数）。
4．54 龟纹 ｍｏｉｒｅ
由于各色版所用网点角度安排不当等原因，印刷图像出现
不应有的花纹。
4．55 涂布 ｃｏａｔｉｎｇ
在工件，如版材上涂覆涂料的生产过程。
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附加说明：
本标准由中华人民共和国新闻出版署提出。
本标准由中华人民共和国新闻出版署归口。
本标准由中国印刷科学技术研究所和上海印刷技术研究所负责起草。
本标准主要起草人曹国强。
印 刷 技 术 术 语 ＵＤＣ 655．3
：001．4
凸 版 印 刷 术 语 ＧＢ 9851．4－88
Ｔｅｒｍｓ ｆｏｒ ｐｒｉｎｔｉｎｇ ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ
－Ｔｅｒｍｓ ｆｏｒ ｔｙｐｏｇｒａｐｈｉｙ
（国家技术监督局1988年9月20日批准，1989年5月1实施）
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1 适用范围
本标准适用于印刷行业及与之有关专业编制标准、出版、教学、
科研及供国内外技术业务交往使用。
2 凸版印刷 ｒｅｌｉｅｆ ｐｒｉｎｔｉｎｇ
用凸版施印的一种印刷方式。
2．1 间接凸印 ｌｅｔｔｅｒｓｅｔ
经中间载体将凸印版上图文部分的油墨转移到承印物表面
的印刷方式。
2．2 不干胶标签印刷 ｐｒｅｓｓｕｒｅ－ｓｅｎｓｉｔｉｖｅ ｌａｂｅｌ
ｐｒｉｎｔｉｎｇ
用选定的方法印刷标签并在其背面涂以薄层不干胶，制成具
有自粘性标签的方法；或在专用设备和自粘纸上完成印刷标
签的过程。
2．3 柔性版印刷 ｆｌｅｘｏｇｒａｐｈｙ
使用柔性版、通过网纹传墨辊传递油墨施印的方法。
3 凸版 ｒｅｌｉｅｆ ｐｒｉｎｔｉｎｇ ｐｌａｔｅ
图文部分明显高于空白部分的印版。
3．1 活字版 ｔｙｐｅ ｆｏｒｍ
用活字排成的凸版。
3．2 纸型 ｐａｐｅｒ ｍａｔｒｉｘ
通过将薄、厚型纸或专用纸型材附着在活字版或凸图版上
施加压力而制成的供浇铸铅版用的模版。
3．3 铅版 ｓｔｅｒｅｏｔｙｐｅ
用纸型浇铸的铅合金复制版。
3．4 薄铅版 ｔｈｉｎ ｓｔｅｒｅｏｔｙｐｅ
厚度在2ｍｍ左右的铅合金复制版。
3．5 电镀铅版 ｅｌｅｃｔｒｏｐｌａｔｅｄ ｓｔｅｒｅｏｔｙｐｅ
在铅版表面电镀一高耐印力金属层的凸版。
3．6 铜版 ｃｏｐｐｅｒ ｅｔｃｈｉｎｇ
以铜板为材料，用腐蚀或雕刻方法制成的凸版。
3．7 锌版 ｚｉｎｃ ｅｔｃｈｉｎｇ
以锌版为材料，用腐蚀或雕刻方法制成的凸版。
3．8 无粉腐蚀法 ｐｏｗｄｅｒｌｅｓｓ ｅｔｃｈｉｎｇ
通过专用的设备和腐蚀液，使凸印锌版或铜版一次腐蚀而成
的制版方法。
3．9 线条腐蚀 ｌｉｎｅ ｅｔｃｈｉｎｇ
对使用各种粗细、形状的线和实地面积表现图文的凸印锌版
或铜版，进行腐蚀制版的方法。
3．10 网点腐蚀 ｈａｌｆｔｏｎｅ ｅｔｃｈｉｎｇ
对使用网点表现图文的凸印锌版或铜版进行腐蚀制版的方
法。
3．11 塑料版 ｐｌａｓｔｉｃ ｄｕｐｌｉｃａｔｅ ｐｌａｔｅ
用塑料板压制或塑料颗粒注铸成的复制版。
3．12 感光性树脂凸版 ｐｈｏｔｏｐｏｌｙｍｅｒ ｒｅｌｉｅｆ ｐｌａｔｅ
以感光性树脂为材料，通过曝光、冲洗而制成的光聚合型凸
版。分固体型和液体固化型两大类。
3．13 预涂感光凸版 ｐｒｅｓｅｎｓｉｔｉｚｅｄｒｅｌｉｅｆ ｐｌａｔｅ
预先在经过表面处理的金属或涤纶版基本涂布好感光液，
供晒凸版的版材。
3．14 橡皮凸版 ｒｕｂｂｅｒ ｐｌａｔｅ
经模板压制或雕刻等方法制成的合成橡胶凸版。
3．15 柔性版 ｆｌｅｘｏｇｒａｐｈｉｃ ｐｌａｔｅ
诸如橡皮凸版、感光性树脂版等弹性固体制成的凸版的总
称。
4 凸版印刷机 ｌｅｔｔｅｒｐｒｅｓｓ ｍａｃｈｉｎｅ
使用凸版完成印刷过程的机器。
4．1 书版印刷机 ｂｏｏｋ ｐｒｉｎｔｉｎｇ ｐｒｅｓｓ
主要供印刷图书、杂志等的机器。
4．2 报版印刷机 ｎｅｗｓｐａｐｅｒ ｐｒｉｎｔｉｎｇ ｐｒｅｓｓ
供报纸印刷用的卷筒纸印刷机。
4．3 平压平型印刷机 ｐｌａｔｅｎ ｐｒｅｓｓ
压印机构和装版机构均呈平面形的印刷机。
4．4 圆压平型印刷机 ｆｌａｔ－ｂｅｄ ｃｙｌｉｎｄｅｒ ｐｒｅｓｓ
压印机构呈圆筒形、装版机构呈平面形的印刷机。
4．5 圆压圆型印刷机 ｒｏｔａｒｙ ｌｅｔｔｅｒｐｒｅｓｓ ｍａｃｈｉｎｅ
压印机构和装版机构均呈圆筒形的印刷机，按其承印材料的
形式分为单张和卷筒两大类。
4．6 柔性版印刷机 ｆｌｅｘｏｇｒａｐｈｉｃ ｐｒｅｓｓ
使用柔性版、通过网纹传墨辊传递油墨完成印刷过程的机
器。
4．7 网纹传墨辊 ａｎｉｌｏｘ ｒｏｌｌｅｒ
柔性版印刷用的传墨辊，其表面制有凹下的网状槽线，供印
刷时控制油墨传送量。
5 凸印上版 ｌｅｔｔｅｒｐｒｅｓｓ ｍａｋｅｒｅａｄｙ
将印版按一定规格、顺序装置到印刷机上，并通过垫版等操作
使之达到印刷质量要求的全过程。
－－－－－－－－－－－－
附加说明：
本标准由中华人民共和国新闻出版署提出。
本标准由中华人民共和国新闻出版署归口。
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